PrimaMedia, 5 мая. Представитель галереи "Артэтаж" во Владивостоке Александр Городний в своих соцсетях сообщил, что митрополит владивостокский и приморский Павел попросил убрать из экспозиции картину Сергея Симакова "За здоровье Люцифера".
Сам художник Сергей Симаков, комментируя ситуацию в СМИ, заявил, что посетительницу якобы возмутила лишь надпись "Люцифер" на этикетке вина. Митрополит владивостокский и приморский Павел разъяснил, что именно послужило истинной причиной просьбы убрать экспонат. По его словам, художник намеренно не привел точную цитату с полотна, исказил факты и назвал инцидент "обычной церковной глупостью".
"В епархию поступило письмо от одной из посетительниц выставки с приложением фотографии оскорбительной картины, — рассказал митрополит Павел ИА PrimaMedia. — Я обратился к ответственным людям с просьбой разобраться в ситуации. Все бы ничего, бесов при необходимости изображают в том числе и на иконах как часть сюжета, и изображение бутылки вина с географическим названием никого бы не смутило. Но художник намеренно допускает оскорбление чувств верующих надписью: "Кровь Христа — афера, не пейте — будет дурно. Пейте соки люцифера — это современно и культурно!" То есть автор картины богохульно высказывается о главнейшем Таинстве Православной Церкви — Святом Причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Именно эта надпись и послужила поводом к просьбе благочестивых людей убрать картину с экспозиции", — сообщил митрополит.
Владыка подчеркнул, что отношение ко Христу является ключевым испытанием для любого творческого человека, и объяснил, почему насмешка над святыней так ранит верующих: "Христос — наша Любовь, наше спасение, наша Пасха! Высоки чувства христиан ко Христу, это наше счастье и наша уязвимость. Легко, и для злых людей даже забавно оскорблять чувства верующего и любящего человека. Гораздо сложнее оскорбить благородные чувства человека, который не имеет таковых. Принести физическую боль живому человеку легко, трупу — невозможно".
Далее глава Приморской митрополии подробно остановился на богословском аспекте: кому именно, по сюжету картины, предлагает "послужить" художник, воспевая "соки Люцифера": "А кто же такой Люцифер, он же дьявол, он же сатана и он же падший денница? Это созданный из ничего высший ангел, который позавидовал славе Творца, взбунтовался и возмутил третью часть ангелов против Создателя. То есть, будучи свободным и разумным существом, употребил свою свободу во вред себе и отпал от источника своего бытия и блаженства. Отпав от Света, сделался князем тьмы, отпав от Любви и Блага, соделался изобретателем и носителем ненависти и зла. Сатана — это самое несчастное существо, ставшее таковым исключительно по своей воле и находящее себе утешение только в одном — распространить зло и смерть, погубить как можно больше душ человеческих и тем самым отомстить Богу за свой выбор. Теперь давайте хорошо подумаем и решим, каждый должен сделать свой осознанный выбор — стоит ли служить люциферу, а потом разделить его страшную участь и терпеть его издевательства там, в аду, да еще вечно?".
В завершение своего обращения митрополит Павел призвал творческих людей и всех верующих к осознанности и вере:
"Друзья мои, талантливые люди и простые, давайте будем с Богом! Христос Воскресе! Воистину Воскресе!".
